台灣抵制酒駕與性侵:想引進鞭刑是好事嗎?

台灣抵制酒駕與性侵:想引進鞭刑是好事嗎?鄭仲嵐BBC中文台灣特約記者2017年11月24日,CNAImagecaption專家認為,與其引進不合人權的鞭刑制度,不如加重與周遭人士的連帶責任。日前,一位在台灣知名的麵包師傅,遭到一位累犯酒駕的女子撞死,引發了社會轟動。更有人在台灣國家發展委員會(簡稱國發會)的網路平台上連署,希望政府能對酒駕累犯,增加”鞭刑處罰”。短短5000人的連署門檻,22日前已經超過2.6萬人連署。台灣行政院長賴清德對此議題表示:”我們是民主法治也是重視人權的國家”,而內政部長,也是資深法律學者的葉俊榮也回應媒體:”是否用鞭刑、社會各有意見,但與國際潮流並不相符”。酒駕引起風波台灣政治大學法學院教授、刑法學者楊雲驊對BBC中文說明,每隔一段時間,當台灣社會發生重大刑案時,都會出現引進”鞭刑”制度的呼聲。在過去90年代性侵案件、2000年代詐騙案件、到現在酒駕事件頻繁等等,每隔一陣子都會有一個”呼籲鞭刑”週期在。如同這次的網路連署,楊雲驊也說,網路世代是可以讓仇恨與輿論散播很快的,當網路與電視新聞一直播放,無形間也會加速它的仇很效應,因此不意外該案件連署成案的速度。但對於鞭刑,楊雲驊則反對:”這徹底違反人權”。觀點:整治台灣酒駕累犯網民提案用鞭刑還有哪些國家仍在實施鞭刑新聞背景:新加坡的鞭刑兩名德國男子在新加坡被判鞭刑和監禁廣東人大代表提議引進新加坡鞭刑沙特維持博客作家十年監禁一千鞭刑判決中華人權協會理事長,也是知名人權律師的蘇友辰則對BBC中文表示,政府這次的論述與基本人權精神不相違背,網路參與溝通平台當然可以公開討論,但台灣過去曾一同簽署人權公約,推行鞭刑這事只是”逞一時之快”。亂世能用重典?蘇友辰說,台灣過去歷經長久時間的戒嚴,當時國民黨威權體制下,在解嚴後的台灣社會,只要發生重大刑案,很多老一輩的人會自然回顧到以前威權時期,認為那時候才是”穩定繁榮”,這是一種”報復性的心理作祟”。他擔憂:”主張鞭刑的人,還是用過去的角色來看待現代的社會,這種懲罰不會帶來根本解決,只會製造假的安全感”。他表示,民主社會不同極權專制,社會風氣是點點滴滴改善,鞭刑縱使可以短期讓社會風氣變好,但卻是走”威權回頭路”。楊雲驊則說:”他常看到很多說法是「亂世要用重典」,但反過來問,歷史上有哪個亂世是用重典治好的呢?,鞭刑是以暴制暴的呈現,不是很健康的想法,更會助長私刑”。而對於鞭刑要怎麼執行,如何落實,楊雲驊都認為是個問題:”一旦政府允許了,誰要負責鞭打,產生的身體損害,還有後續政府保障的醫療等”,這些或許是連署下,大家要去思考的。觀察:台灣能給外國人更友善的交通環境嗎?台灣駐星代表赴任前因在台酒駕請辭台灣陸客旅遊大巴失事調查:司機酒後駕駛圖片版權CNAImagecaption一位台灣當地知名麵包師傅遭酒駕車撞死,引發酒駕應該鞭刑的討論。目前國際社會上,仍有新加坡,馬來西亞與部分回教國家採用鞭刑,蘇友辰說明,這些國家都是以政權穩定高於社會穩定優先,但這種半民主、甚至非民主的國家,採用的鞭刑多半不讓國際社會認同。而鞭刑制度的”發源地”英國,早已於1948年正式廢除該刑責。人權公約與法律修正楊雲驊分析,台灣至今解嚴30年以來,在世界人權的歷史上還是相當短暫,因此可以想見當國家社會風氣緊張時,大家都會懷念過去的時代。台灣在1967年時,曾經以中華民國身份在聯合國簽署”公民及政治權利國際公約”,第七條中即講明”反對任何酷刑”。直到民進黨執政後,也宣佈要”人權立國”,蘇友辰也建議,政府應該持續遵守,並配合國際潮流。但就現行法規來說,在台灣酒駕累犯或是拒測者,最高可以處以9萬新台幣(約3000元美金),吊照3年。致死者才會終身吊銷駕照,對比其他國家來說,仍屬於單一個體受罰。也有人認為,罰金過低,對有錢人”不痛不癢”。楊雲驊則建議,台灣應該比照日本等國,一旦酒駕發生,連同當下酒類提供的店家、還有同時乘坐的客人都要處分,才會更有喝止作用。蘇友辰則認為,國外車輛有防酒駕機制,一但偵測器感應駕駛呼氣有酒精,車輛即無法發動,這也是政府在修法上可以參酌的。回歸原點,兩位專家都認為鞭刑違反人性,治本還是要先從法律上加重責任。楊雲驊則說:”台灣社會風氣就是這樣,發生當下大家義憤填膺,說要施予重罰,等到一段時間過去了又不在意,社會還是無法進步”。留學德國的他說:”我們人權教育的量還是很小,對社會長期關懷遠遠不及西方國家”。相關主題內容性暴力酗酒台灣法律

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