一句波蘭話幫你度過難關

一句波蘭話幫你度過難關奧爾加·梅金(OlgaMecking)2017年11月29日MessengerMessenger分享平台MessengerTwitter分享平台Twitter人人網分享平台人人網開心網分享平台開心網微博分享平台微博QQ分享平台QQ豆瓣分享平台豆瓣Google+分享平台Google+WhatsApp分享平台WhatsApp複製鏈接,瀏覽器將打開另一個窗口關上分享窗口ImagecopyrightGettyImagesImagecaption儘管歷經慘痛的歷史,但波蘭人民卻依然保持樂觀(圖片來源:AnnapurnaMellor/GettyImages)近年來,像”hygge”(丹麥語)、”gezelligheid”(荷蘭語)和”lagom”(瑞典語)這樣的話非常流行。但是,信奉這些聽來大而化之的話的人們往往忽略了一點,即丹麥、荷蘭和瑞典都是政治上穩定的富裕國家,擁有良好的社會支持、教育和醫療體系。他們的哲學很難適用於其他不太幸運的國家。學習斯堪的納維亞人的快樂之道,就像在經濟困難時期向百萬富翁中學習金錢之道一樣。那麼,我們為什麼不向一個歷經磨難而屹立不倒的國家學習呢?取代”hygge”的瑞典詞語”lagom”玩轉英倫:我們都需要學習快樂我們能像北歐人一樣幸福嗎?地處德國和俄羅斯之間,波蘭一直置身於衝突的焦點。1772年、1793年和1795年,波蘭經歷了所謂三次瓜分,領土逐漸縮小。經過最後一次瓜分,波蘭幾乎從地圖上消失了123年,直到1918年才恢復獨立。第二次世界大戰讓波蘭遭到毀滅性打擊,人口大幅下降。似乎這還不夠,隨後波蘭又被前蘇聯所控制。1981年,為了應對日益高漲的團結運動,波蘭政府頒布戒嚴令,嚴格限制波蘭人民的正常生活和自由。在鐵幕落下之後,波蘭雖然加入其他西方民主國家的行列,但仍然經歷了一段漫長而艱難的轉型時期。儘管歷經慘痛的歷史,但波蘭人民卻依然保持樂觀。我在波蘭長大,常常聽人們說”Jakośtobędzie”(發音為”雅-科什-托-本-傑伊”)。每當我為某件事擔心的時候,我的父母就會對我說這句話,我一直認為它非常鼓舞人心。從字面上看,這句話的意思是”事情最終會解決的”——但它的意義遠遠不止於此。”Jakośtobędzie”的意思是採取行動而不計後果,而不是坐等寄希望於事情自行解決。它表示努力實現不可能達成的目標。它表示毫不畏懼、勇於冒險。貝亞特·霍馬托夫斯卡(BeataChomątowska)認為,”我們可以做任何事情,不管我們前進道路上遇到什麼障礙,任何事情我們都做得到”,她是《波蘭人的生活方式:Jakośtobędzie》一書的合著者。這也使它成為艱難時期的完美哲學。ImagecopyrightGettyImagesImagecaption丹尼爾·利斯:”波蘭特色的幸福是走出那個舒適區”(圖片來源:NurPhoto/GettyImages)事實上,霍馬托夫斯卡與合著者丹尼爾·利斯(DanielLis)將”Jakośtobędzie”的哲學視為舒適滿足的對立面。”對我們而言,舒適滿足似乎包括讓自己與外部世界和其中的問題隔離開來;它是和你心愛的人呆在家裏,享受共處的時光。波蘭特色的幸福是走出那個舒適區。它是做一些似乎沒有意義的事情,僅僅是為了逆流而上。利斯說:”它是努力求變。”在波蘭格但斯克感悟團結工會運動波蘭弗羅茨瓦夫街頭的頑皮小矮人華沙:戰後崛起的中歐商業城市波蘭人的心態包括勇氣、創新和創造力,它還意味著去國外追求更美好的生活。旅居國外的波蘭裔僑民(Polonia)約有2000萬,相當於波蘭人口的一半。波蘭人是英國最大的外國僑民群體,他們在紐約和芝加哥等美國城市也非常引人注目。正如波蘭歌手沃伊切赫·姆維納爾斯基(WojciechMłynarski)所說的那樣,”當我們不在場的時候,一切都美妙無比。”但是我們卻無處不在。”雖然他的本意是諷刺,但波蘭人民重頭開始創造新生活的能力卻不無道理。我個人喜歡”Jakośtobędzie”哲學的一個例子是華沙中心的人造棕櫚樹。”來自耶路撒冷大道的問候”(PozdrowieniazAlejJerozolimskich),在常常寒冷和灰色的城市裏,這是多麼令人驚訝的一幕。視覺藝術家喬安娜·拉日科夫斯卡(JoannaRajkowska)2002年首次提出這個設想時,曾引起巨大的轟動。華沙市民抱怨說,棕櫚樹是一種不適合本市的外來元素,市政當局則擔心它的維護。但是,根據”Jakośtobędzie”哲學,這位藝術家堅持完成了自己的計劃,隨著時間的推移,棕櫚樹已經成為華沙的象徵,就像這裏的文化和科學宮殿一樣令人難忘。ImagecopyrightGettyImagesImagecaption波蘭人是英國最大的外國僑民群體(圖片來源:ScottBarbour/GettyImages)”不興高采烈,就會喪失信心。我們不是一個安定的國家,我認為這與我們的地理位置有關,”利斯說。波蘭-匈牙利:親如兄弟的兩國記者來鴻:華沙強言”我的國家我做主”多瑙河畔的雙面城:布達佩斯沃利·奧林斯(WallyOlins)是一位國家品牌專家,在2006年為牛津大學賽德商學院(SaidBusinessSchool)撰寫的一篇文章中,他寫道,波蘭人的性格、力量和永不停步都來自於大量明顯截然不同的特質。”波蘭是西方的一部分,同時又理解東方;波蘭人充滿激情和理想主義情懷,同時也很務實,神通廣大;波蘭人的雄心勃勃,同時又腳踏實地。”這些截然不同的特質合起來就產生了一種被稱為”創造性張力”的東西——這是一種不滿足現狀的不安分,一種總是令人興奮、常常令人吃驚的高漲情緒。他寫道:”這就是波蘭總是在不斷變化和演變、有時躁動不安的原因所在”。這一點在波蘭首都顯而易見。”華沙是一個人們總是在議論紛紛的城市,它總是在不斷地變化。它由不同的部分組成,不見得有多漂亮,但卻很有趣。”霍馬托夫斯卡說。ImagecopyrightGettyImagesImagecaption藝術家喬安娜·拉日科夫斯卡(JoannaRajkowska)在華沙中心樹立起一株人造棕櫚樹,它最終成為這座城市的象徵(圖片來源:NurPhoto/GettyImages)我在華沙生活時,這種鮮明對比是顯而易見的。華沙看起來好像是由那些不太搭配的東西縫合在一起的。在市中心,戰前的房子緊挨著現代化的摩天大樓,而華沙老城的漂亮建築又與現代公寓樓形成鮮明的對比。遊客們可能會把這座城市描述成灰色和醜陋,但它卻總是充滿活力。這種活力在波蘭人極具激情的討論中可見一斑,面對政治等棘手議題時尤為如此。儘管在某些文化中,爭論並沒有被社會接受,但在波蘭,它卻受到鼓勵。這種爭論甚至往往轉化為具體的政治行動,比如7月份的示威遊行,反對政府對司法系統嚴加控制的計劃。各種抗議活動,包括團結工會1980年8月發起的運動,都是波蘭人心態以及”Jakośtobędzie”哲學的重要組成部分——因為抗議活動需要激情、在危機情況下採取行動的能力以及相信事情終會解決的信念,無論它是什麼。ImagecopyrightGettyImagesImagecaption貝婭塔·霍馬托夫斯卡:”華沙是一個人們總是在議論紛紛的城市,它總是在不斷地變化。”(圖片來源:NurPhoto/GettyImages)”必須要認識到,只有人民,不是政府,而是人民,才能掌握一切,組織起來。”在體制行不通時,我們是神通廣大的。我們可以從一團亂麻中理出頭緒,”霍馬托夫斯卡說。不過,體現”Jakośtobędzie”哲學並不一定要有痛苦的經歷。在我們的日常生活中,它僅僅意味著做一些非同尋常的事情。選擇與眾不同的道路。前往另一個城市,即使不知道將要在哪裏過夜。利斯說:”這總會有一點冒險。”請訪問BBCTravel閲讀英文原文。相關主題內容歷史歐洲文化旅遊旅遊

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