被人誤解的夏威夷心靈咒語

被人誤解的夏威夷心靈咒語韋拉娜·卡拉瑪(WailanaKalama)2018年10月2日分享平台微博分享平台人人網分享平台電郵分享平台微博分享平台人人網分享平台電郵分享分享平台這是外部鏈接,瀏覽器將打開另一個窗口Facebook分享平台FacebookMessenger分享平台MessengerMessenger分享平台MessengerTwitter分享平台Twitter人人網分享平台人人網開心網分享平台開心網微博分享平台微博QQ分享平台QQ豆瓣分享平台豆瓣Google+分享平台Google+WhatsApp分享平台WhatsApp複製鏈接https://www.bbc.com/ukchina/trad/vert-tra-45709070關於分享這是外部鏈接,瀏覽器將打開另一個窗口關上分享窗口ImagecopyrightNiebruggeImages/AlamyStockPhotoImagecaption夏威夷語中的「荷歐波諾波諾」通常被理解為自我寬恕。塔奇曼(LeslieTuchman)來夏威夷群島時,在靈氣課程上得知夏威夷語的「荷歐波諾波諾」(’hoʻoponopono’)即大我意識法一說,老師講這是指自我寬恕。塔奇曼立馬去搜集這方面的書,把能找到的都看一遍,她對內在賦能和淨化靈性的觀點很感興趣。但當時塔奇曼並不知道——而且大多數來夏威夷的遊客也不清楚——這個詞的翻譯某種程度上犧牲了原詞的傳統意義。「荷歐波諾波諾」不單單指切身的自我寬恕,傳統意義往往更為複雜,像夏威夷大多數人文習俗一樣,重在強調人際關係。詞根包括「ho』o」(帶來)和「pono」(正)。音節重覆,如這裏的「ponopono」,在夏威夷語中常常表強調之意。相對而言,將這個詞理解為自我寬恕是近來之事,主要是受修藍博士(IhaleakalaHewLen)傳授療法的影響,2007年,修藍博士與人合著出版《零極限》(ZeroLimits)一書,宣傳「荷歐波諾波諾」大我意識法(SITH)這個夏威夷療法。這是一種淨化靈性的心靈修煉法,箴言只有四句話:對不起;請原諒;謝謝你;我愛你。目前,非傳統靈修課程和夏威夷之外的媒體中最常提到的「荷歐波諾波諾」,指的就是這個療法。傳統的「荷歐波諾波諾」會持續一天,有些情況下則要花幾年。它講的是集體意識和對某一問題的共同責任感。說到「荷歐波諾波諾」,個人的事就是大家的事,他們齊心合力,由長輩出面商討,找到全社區都認可的解決辦法。自打夏威夷原居民有歷史記憶以來,就一直踐行「荷歐波諾波諾」,島上空間和資源有限,集體生活是生存保障,這種方法必不可少。ImagecopyrightUniversityofHawaii-WestOahu/FlickrImagecaption傳統的”荷歐波諾波諾”認為,個人的事就是大家的事。夏威夷治療師瑪利亞‧科雷夫(AuntyMaliaCraver)是將這一理念推向國際舞台的第一人。2000年,她參加在紐約市聯合國總部舉行的第53屆聯合國DPI/NGO會議併發表演講,介紹與「荷歐波諾波諾」有關的理念。如她在演講前向《檀香山明星公報》介紹,這個夏威夷語指「解決人際糾紛的療法,以恢復內在平衡。」自此,人們將「荷歐波諾波諾」一詞從其語境中剝離出來,加以美化,這種講法在夏威夷和島外廣為流傳。夏威夷作為水療族和非傳統治療師的熱門之地,各個靈修班中隨處可見「荷歐波諾波諾」一詞。夏威夷大島的一間工作坊以「荷歐波諾波諾」初級學員班為例,承諾頒發自我療法方面的證書,而在線學習平台Udemy推出「寬恕的技藝」這個付費課程。就在今年七月,法國《Cosmopolitan》雜誌甚至刊發一篇關於「荷歐波諾波諾」的文章,稱其為夏威夷的尋愛良方。人們對該詞使用不當或置於文化語境之外,很多夏威夷治療師認為這麼做有害處。一位受過「荷歐波諾波諾」培訓的活動家蒂爾(LaulaniTeale)說,「當前,文化完整無損是全世界的本土文化所面對的艱巨挑戰,」她經常在社區工作中運用「荷歐波諾波諾」的理念。「把我們文化中的概念抽離出來,按照外族人所希望的方式使用,尤其是為了謀利,這是很有問題的。」ImagecopyrightChayanan/GettyImagesImagecaption自打夏威夷人有歷史記憶以來,就一直踐行「荷歐波諾波諾」,讓人們找到全社群都認可的解決辦法。作為一個在夏威夷大島長大的孩子,我常常聽到政府官員使用該詞,敦促人們不要擴大衝突。我的母親是夏威夷傳統醫術治療師,她的童年回憶與此不同:她記得當時去給她的祖父做壽。但聚會的真正目的是「荷歐波諾波諾」,做壽是排在第二位。當天下午,大人們展開嚴肅激烈的論辯——據她回憶,一反家裏慣有的歡洽氛圍——討論歷時甚久,到深夜還沒結束。孩子們安安靜靜地在座位上聽著,直到睡意來襲。佛曉時分,大人們就一場財產爭議的家庭糾紛達成決議。儀式在開齋中結束,魚餚是提前為此捕撈的特定魚類。除非達成某種程度的共識,否則絶不做出決定,這種慣例也許令有心之客受益匪淺。對「荷歐波諾波諾」了然於心可以加深對夏威夷文化的鑒賞,而且在更廣的層面上,有助於以更強的意念對待旅行。「荷歐波諾波諾」的核心是交流的手段,詞語本身可作為提醒,去傾聽各方面的聲音,進行言之有物的討論,盡全力理解不同的個人、文化或國家。我母親告訴我,「我們認為維護人際關係至關重要,不論涉及的是個人還是環境,或是宏大思考。對於一個海島的社群,只有這麼些空間,必須大家共用。但要以集體的名義,把這些保留下去,注意保護修繕,因為如果太過自作主張的話,群體就會起不到作用。」俊博士(MalcolmNāeaChun)出版多部有關夏威夷人原始信仰的書籍,他告訴我,用夏威夷語「荷歐波諾波諾」描述調解家庭糾紛是近代才有的演變。早在19世紀,這個詞主要用於司法申論或行政磋商。他說,「歷史上還沒出現記載和印刷的時候,人們對此沒有專門的表述,他們只是以身作則。」ImagecopyrightJohnLander/AlamyStockPhotoImagecaption「荷歐波諾波諾」可作為提醒,全力以赴去理解不同的個人、文化或國家。隨著基督教在夏威夷的傳播,很多夏威夷人崇尚西醫和西方宗教的眾多理念,對家族集會等例行儀式拋棄不顧。這導致例行的集會在很多夏威夷家庭的日常生活中失傳,只在一小部分社群中保留下來。上世紀60年代,繼艾森豪威爾總統簽署夏威夷加入美國的法案,夏威夷成為美國的第50個州後,夏威夷掀起文化復興,「荷歐波諾波諾」因而再次成為家喻戶曉的方式方法。如今,它作為一項化解糾紛的辦法,用於諸多領域:法庭、監獄、管理培訓以及安置惹事的年輕人等。2015年,社會活動人士抗議冒納基火山上安設30米望遠鏡,被捕後向法庭提出正式申請,要求以「荷歐波諾波諾」的形式代替審判。如夏威夷媒體《Khon2》報道,2017年,臉譜(Facebook)創始人兼首席執行官扎克伯格(MarkZuckerberg)發起對夏威夷考艾島土地問題的訴訟,夏威夷州眾議員伊恩(KanielaIng)對此提出批評,認為這種做法是對夏威夷文化的漠視。伊恩發表聲明稱,「在夏威夷,我們不會通過起訴鄰居來展開對話。我們一貫的做法是,走到鄰家敲一敲門,然後說,『嗨,我們首先通過荷歐波諾波諾交談並相互了解對方』。」在夏威夷的社區中,人們常常享有「荷歐波諾波諾」的免費外展服務,通過這種形式來恢復家庭中的行為操守。遊客到夏威夷來,在當地的報紙、雜誌、書籍、電視節目中都可能看到這個詞,或者在當地居民的聊天中也會有所耳聞。但要真正解讀這一理念,遊客應該注意夏威夷人如何彼此相待。如《夏威夷精神》所示,夏威夷人重視團結一心,以和為貴。ImagecopyrightDavidL.Moore-HI/AlamyStockPhotoImagecaption上世紀60年代,夏威夷掀起文化復興,「荷歐波諾波諾」因而再次成為當地原居民家喻戶曉的溝通方式。然而,待人處事光有愛還不夠。為了實現團結一致,獲得集體的歸屬感,夏威夷人必須誠心正意,唯有通過公開的討論和對話,才能真正做到互聯互通。儘管傳統意義的”荷歐波諾波諾”通常單獨私下舉行,夏威夷各地的日常生活中都貫徹落實這種行為方式。在餐廳裏或海灘上,遊客可能注意到說故事的夏威夷人,這是一種開誠佈公的探討。如果他們想進一步了解怎樣結合各自的生活履行實踐,可以參加HuiMalamaOlaNa’Oiwi等醫療服務的工作坊。夏威夷社區學院甚至開設一門遠程學習課程,名為「荷歐波諾波諾入門」。帕林那灣(AuntyLynettePaglinawan)在夏威夷大學西歐胡分校教授「荷歐波諾波諾」課程,她說,「Pono的意思是正義,但暗含之意是為人處世真誠可靠。這指的是生活作風正派,彰顯愛、尊敬和關心,信守諾言。這些是我們人生的價值觀。」幾十年來,世界眼中的夏威夷是一處有異域風情的詩情畫意之地。然而,除了棕櫚樹和雞蛋花,還有緊密團結的社群,奉行誠實、寬恕與和諧至上。夏威夷價值觀的亮點是隨時隨地付諸實踐。雖然我背井離鄉已有多年,我依然驚訝地發現,自己仍從這些價值觀中受益良多,履行日常生活或遊覽新奇之地時仍深受其影響。不論是作為自我寬恕還是家庭溝通的手段,對「荷歐波諾波諾」的踐行無處不在。請訪問BBCTravel閲讀英文原文。相關主題內容社會語言美國

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